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El Códice Florentino y la creación del Nuevo Mundo

Su iconografía: Suma de dos tradiciones culturales

Febrero 2020
Especial 90
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E90. El Códice Florentino

Los manuscritos pintados por indígenas en formato de libro europeo son obras que dan testimonio de la resiliencia creativa, y el producto más importante de este esfuerzo por recuperar la dignidad que trae consigo la profundidad temporal de una cultura es el llamado Códice Florentino.

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El Códice Florentino

Diana Magaloni Kerpel

Los manuscritos pintados por indígenas en formato de libro europeo son obras que dan testimonio de la resiliencia creativa de este momento.

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Flores e insectos, materia prima de los colores del Códice Florentino

Diana Magaloni Kerpel

En 12 códices mesoamericanos, se encontró que los colores provienen de flores o insectos, principalmente.

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Un tratado nahua de pintura

Diana Magaloni Kerpel

El capítulo XI del libro XI  del Códice Florentino está dedicado a la manera de “hacer todos los colores”.

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Ome tochtli. El signo de los borrachos

Diana Magaloni Kerpel

El rojo minio es el único pigmento europeo usado por los artistas del Códice Florentino. En el contexto del tonalpohualli, los artistas señalaron sutilmente que la afección de ser “borracho” está influida por la energía del Sol (tonalli) que proviene de España.

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La muerte de Moctezuma a todo color

Diana Magaloni Kerpel

La imagen de este pasaje es sobresaliente; para comprenderla cabalmente es necesario observar la codificación simbólica que los pintores hacen con los colores a través de su luminosidad y sus materias primas.

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La Luna

Diana Magaloni Kerpel

Los pintores crearon un ixiptlah de la Luna con la envoltura de color que aplicaron.

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Hernán Cortes, ixiptlah de una deidad

Diana Magaloni Kerpel

El concepto de ixiptlah es fundamental para la cultura y la religión mexicas. Los dioses se “encarnan” en esos representantes, quienes eran vestidos y tratados como el dios, para luego ser sacrificados.

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